Shobogenzo Zuimonki
Dōgen dijo:
Originalmente, la mente humana no es ni buena ni mala. El bien y el mal surgen dependiendo de las condiciones. Por ejemplo, cuando las personas despiertan la mente del despertar y entran en un bosque de montaña, piensan que vivir en el bosque es bueno y que el mundo humano es malo. Y cuando su aspiración se ha desvanecido y dejan el bosque de montaña, piensan que el bosque de montaña es malo. Esto se debe a que la mente humana no tiene características fijas; cambia de esta manera o de aquella, influenciada por las circunstancias. En consecuencia, si encontramos buenas condiciones, la mente se vuelve buena. Si se acercan malas condiciones, la mente se vuelve mala. No pienses que la mente es fundamentalmente mala. Simplemente debemos seguir las buenas circunstancias.
Dōgen también dijo:
Creo que la mente humana definitivamente cambia dependiendo de las palabras de los demás. El Gran Tratado dice: “Por ejemplo, es como una persona necia que tiene una joya preciosa en la mano. Alguien lo ve y dice: 'Eres tan vulgar, sosteniendo las cosas en tus propias manos'. Al oír esto, piensa: 'Esta joya es preciosa, pero mi reputación también es importante. No quiero que me consideren vulgar”. Preocupado por esto y arrastrado por la idea de su reputación, finalmente sigue las palabras de la persona. Decide dejar su joya y luego hace que su sirviente la tome. Al final, pierde la joya”.
La mente humana funciona de esta manera. Aunque podamos pensar que cierta cosa es indudablemente buena para nosotros, a veces en cambio estamos de acuerdo con lo que dicen otras personas. Por lo tanto, no importa cuán mala parezca ser la mente originalmente, cuando seguimos a un buen maestro y escuchamos continuamente lo que dice la gente buena, la mente naturalmente se vuelve buena. Si nos asociamos con personas malvadas, aunque pensemos que son malas, eventualmente caeremos bajo la influencia de esas personas, y finalmente nuestra mente se volverá realmente mala.
Además, aunque hayamos determinado en nuestra mente no dar cierta cosa a cierta persona, si nos presiona fuerte y repetidamente, podemos dársela de mala gana aunque no nos guste. Es más, incluso si decidimos darle la cosa a una persona que nos gusta, es posible que no lo hagamos si no tenemos una buena oportunidad.
Por lo tanto, incluso si aún no hemos despertado la mente del despertar, debemos acercarnos a las buenas personas, reunirnos con buenas condiciones y escuchar y mirar las mismas cosas una y otra vez. No pienses que no necesitamos escuchar más porque ya hemos escuchado algo una vez. Incluso si hemos despertado la mente del despertar una vez, cuando escuchamos las mismas cosas una y otra vez, nuestra mente se volverá más pulida y mejoraremos más y más. Además, incluso si todavía nos falta la mente del despertar y no la encontramos interesante la primera y la segunda vez, cuando escuchamos una y otra vez, es como caminar a través de la niebla. Así como nos mojamos sin darnos cuenta, naturalmente nos sentiremos avergonzados de nuestra anterior falta de comprensión y surgirá la verdadera mente del despertar.
Por eso, aunque hayamos entendido las Sagradas Escrituras, debemos leerlas y escucharlas una y otra vez. Debemos escuchar lo que dice nuestro maestro una y otra vez, incluso si lo hemos escuchado muchas veces antes. El significado será cada vez más profundo. Por el bien del Camino, no debemos acercarnos ni involucrarnos en asuntos que puedan entorpecerlo. Incluso si es difícil y aburrido, debemos acercarnos a buenos amigos y practicar el Camino con ellos.
Eihei Dôgen zuimonki
